こんにちは。しんちゃんです。
2025年7月14日午前8時57分（PDT）現在、
日本では参政党の神谷宗幣代表が街頭円設で触れた治安維持法が大きな話題となっています。
この法律は戦前の日本で「天下の悪法」と呼ばれ、思想弾圧や人権侵害の象徴として知られています。
しかし、最近の政治的な発言で再び注目を集めています。
今回は、参政党の立場やその発言が示す危険性、そして歴史から何を学ぶべきかを丁寧に紐解き、
政治を真剣に考えるきっかけを提供したいと思います。
2025年は上院選挙が目前に迫り、政治的な緊張感が高まる中、
歴史的な法律が現代の文脈で語られることは珍しくありません。
参政党は「日本人ファースト」を掲げ、保守的な政策で指示を拡大しています。
しかし、治安維持法を肯定するような発言は、過去の過ちを繰り返すリスクをはらんでいると批判が上がっています。
私の関連記事は、歴史や政治を深く掘り下げてきました。
今回の記事を通じて、その延長線上で、治安維持法の歴史的背景やその危険を詳しく探り、
現代の政治にどう向き合うべきか、過去の教訓を現代に活かし、自分で判断する力を養いながら、一緒に考えてみましょう。
参政党と治安維持法：何が問題なのか？
2025年7月12日、鹿児島の街頭演説で、参政党の神谷宗幣代表は治安維持法について
「悪法、悪法だっていうが、それは共産主義者にとって悪法でしょうね。共産主義を取り締まるものですから」と発言しました。
この発言は、戦前の「天下の悪法」と呼ばれる法律を肯定するかのようなニュアンスを含んでおり、
Xの投稿で大きな議論を読んでいます。
また、別のX投稿では、参政党への批判が広がり、治安維持法がもたらした歴史的弾圧の危険性を強調する声も。
参政党は「日本人ファースト」を掲げ、物価高や外国人への不安を背景に指示を拡大しています。
しかし、この発言は歴史の教訓を軽視する危険性を孕んでいます。
戦前の治安維持法は、単なる「共産主義対策」ではなく、国民全体の自由を奪う道具として機能した歴史がありますよ。
神谷氏の発言が支持層にどう受け止められているのか、Xの反応からは賛否両論が飛び交っており、
現代の政治的文脈での解釈が分かれています。
治安維持法とは：歴史の闇と弾圧の道具
治安維持法は1925年に制定された法律で、
「国体（天皇制）の変革」や「私有財産制度の否定」を目的とする結社やその加入者を厳罰に処すものでした。
この法律の背景には、1920年代の社会不安やロシア革命の影響で広がった共産主義への恐れがありました。
しかし、運用が進むにつれて、自由主義者、反戦活動家、宗教団体、さらには一般市民にまでその綱が広がりました。
1930年代に入ると、弾圧はさらに激化。約6万8千人以上が逮捕され、拷問や虐待で数百人が命を落としました。
特に有名なのは、共産党員の作家・小林多喜二が1933年に逮捕後数時間で拷問死した事件です。
このような治安維持法が単なる法律を超え、恐怖政治の道具となったことを示しています。
また、思想転向を強要されるケースも多く、個人の信念を踏みにじる行為が横行された多くの知識人が、
精神的な圧力や身体的拷問により政府の意向に沿った「転向」を余儀なくされ、社会的信頼を失うケースが多発しました。
この法律の恐ろしさは、思想そのものを犯罪とした点にあります。
従来の治安警察法が具体的な行動を規制したのに対し、
治安維持法は「国体を変革する目的」を持つだけで処罰対象となり、警察の恣意的な運用が許されました。
政府批判や反戦の声を封じ、国民の自由と民主主義が圧殺されたのです。
戦後、1945年に廃止され、日本国憲法で人権が保障されるようになりました。
しかし、その教訓は今も生きています。
表①：治安維持法の施行状況（1925-1945年）
| 期間 | 逮捕者数（推定） | 主な対象 | 特徴 |
|---|---|---|---|
| 1925-1927 | 約1,000人 | 共産、主義者 | 初期の取り締まり |
| 1928-1933 | 約2万5千人 | 共産主義者、自由主義者 | 3.15事件や思想転向の開始 |
| 1934-1945 | 約4万3千人 | 一般市民、宗教団体 | 戦争協力拒否者への弾圧拡大 |
（※データは歴史的記録に基づく推定値）
表②：治安維持法とその影響（具体例）
| 事件・事例 | 年月 | 内容 | 影響 |
|---|---|---|---|
| 3.15事件 | 1928年3月 | 共産主義者1600人以上一斉逮捕 | 思想弾圧の象徴 |
| 小林多喜二の拷問死 | 1933年2月 | 逮捕後数時間で死亡 | 法の残虐への国民的批判 |
| 思想転向強要 | 1930年代 | 知識人への精神的・人体的圧力 | 社会的不信と抑圧の拡大 |
（データは歴史的記録に基づく。）
参政党の発言が示す危険性
神谷代表の発言は、治安維持法を「共産主義対策」として正当化するもので、歴史の教訓を軽視しています。
この法律は「治安維持」を名目に、言論の自由を奪い、「非国民」として弾圧を広げ、戦争への道を加速させたのです。
Xの議論でも、こうした過去の繰り返しを懸念する声が目立ち、現代の国家的主義的傾向と重ね合わせる意見が散見されます。
たとえば、参政党の支持者が経済的困窮を背景にこの発言を支持する一方で、
歴史を重視する層からは強い反発が起きています。
参政党の「新日本憲法」構想案では、国民主権や人権規定が大幅に削られ、「国民は日本を守る義務を負う」と記載されています。
これは、治安維持法のような法律が再び濫用される土壌を作りかねません。
特に、2025年の上院選挙を控え、経済的圧力や移民問題が政治的議論を熱くする中、
こうした発言が不安を煽り、過去の排外主義を呼び起こすリスクがあります。
歴史的に見ても、1930年代の軍国主義は経済危機を背景に国民の支持を得て拡大した経緯があり、
現代の文脈で同様の危険性が指摘されています。
私のブログで取り上げた「憲法に緊急事態条項は必要か：永井幸寿」でも、
緊急事態条項が権力乱用に繋がる危険性が議論されており、歴史との類似性が指摘が。
治安維持法の運用が示したように、権力の拡大は一度始まると制御がむずかしくなり、
国民の自由を奪う結果を招く可能性があります。
歴史から学ぶ：政治を真剣に考えるために
治安維持法の歴史は、権力者が「治安」や「国益」を名目に自由を奪う危険性を教えてくれます。
1930年代の日本では、経済恐慌や軍国主義の台頭が国民の不安を増大させ、治安維持法がその受け皿となりました。
現代では、物価高やグローバル化への反発が同様の不安を生み、参政党のような政党が指示を集める背景となっています。
しかし、不安を煽る発言が過去の排外主義や弾圧を繰り返すリスクを孕んでいることを忘れてはいけません。
「政治家の発言を鵜呑みにしない！自分で考える政治のススメ」で伝えように、
発言を批判的に見る姿勢が大切です。
Xの投稿でも、参政党への指示と批判が混在しており、読者は多角的な視点を持つことが求められます。
歴史を学ぶことは、現代の政治的選択に冷静な判断を加える力となります。
たとえば、1930年代の思想弾圧がどのように戦争への道を開いたかを知ることで、
現代の国家主義的発言がどのような結果を招くかを予測する手がかりが得られますよ。
書評ブログを始めたい方へ、
私のブログ運営のコツは、「はてなブログの始め方」や「はてなブックProの登録の仕方」を紹介しています。
しかし、読者に「考えるきっかけ」を与えることが鍵です。
治安維持法のようなテーマは、歴史的事実を現代につなげ、読者との対話を生む文章にしてください。
たとえば、戦争の悲惨さを伝える「はだしのゲンはピカドンを忘れない：中沢啓治」のように、
感情に訴えかけつつ教訓を残すスタイルが効果的です。
また、表①や表②を活用することで、データに基づいた説得力のある記事が書けます。
まとめ：過去から未来を考えよう
参政党の治安維持法に関する発言は、歴史の教訓を軽視する危険性を示しています。
この法律は思想弾圧を通じて自由を奪い、戦争への道を開いた「悪法」です。
その運用は、個人の信念を踏みにじり、国民を恐怖に陥れた歴史的事実を私たちは忘れてはなりません。
2025年の政治状況を考える上で、過去の過ちを繰り返さないための警鐘として、このテーマは非常に重要です。
政治に興味があるみなさん、書評ブログで発信したいみなさん、歴史を学び、自分で考える政治を始めてみませんか？
憲法9条の平和主義（「平和主義が刻む日本の未来～憲法9条が私たちに問いかけるもの」）や
緊急事態条項の議論（「憲法に緊急事態条項は必要か：永井幸寿」）とも繋がり、
現代の課題に深く関わります。
Xの議論を参考にしながら、自分なりの視点を見つけることも大切です。
しんちゃんの一人になっても生き抜く教養娯楽本屋さんでは、
これからも教養と娯楽で未来を切り開くヒントをお届けします。
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